姓氏名号
  姓氏解析
  姓氏对联
  姓氏大观
 
 
 
 

贾(jia)
(1)出自姬姓,以国名为氏,周康王时,唐叔虞的小儿子公明受封于贾国,春秋时被晋国所灭,其子孙以贾为氏。(2)以邑名为氏,春秋时晋文公舅父的儿子射受封于贾邑,其后人以贾为氏。郡望:武威郡(今甘肃黄河以西、武威以东地区)。
三虎拔萃
五鹿怀惭
上联说东汉颍川定陵人贾彪,字伟节,兄弟三人并有名声,而他最优,当时人说:"贾氏三虎,伟节最怒(气势强盛)。"与郭泰同为太学生首领,结交李膺、陈蕃等人,评论朝政,褒贬人物。桓帝时任新息长,严禁堕胎溺婴。数年间人们生养子女数千,都说"这是贾父所生",男孩都取名贾子,女孩都取名贾女。后来因党锢之祸被禁于家中。下联说西汉洛阳人贾捐之,字君房,贾谊的曾孙,元帝时上疏评论朝政得失,召为待诏金马门,后数次被召见,建议多被采纳。长安令杨兴曾说:"君房下笔,言语妙天下。如果让他任尚书令,会比五鹿充宗(姓五鹿,名充宗,研究梁丘《易》,西汉元帝时官少府,曾奉诏与各《易》家辩论)强多了。"
篇陈训诂
策上治安
上联说东汉经学家、天文学家贾逵,字景伯,扶风平陵人。继承父亲贾徽的学业,二十岁时能背诵《左传》及五经,兼通五家毂梁学说。曾任侍中及左中郎将等职。永平年间,献上所撰《左氏传解诂》三十篇、《国语解诂》二十一篇,深受明帝重视;又与班固同撰东汉史。章帝时,在北宫白虎观、南宫云台讲授《古文尚书》、《左氏传》,提出了古文经学的地位。精通天文学;提出历法计算中应按黄道来计量日、月的运动,并指出月球的运动是不等速的。下联说西汉政论家、文学家贾谊,时称贾生,洛阳人。少年时就有博学能文之誉,文帝初年召为博士,不久升太中大夫,因好议论国家大事,受大臣周勃、灌婴等人排挤,贬为长沙王太傅,后为梁怀主太傅。曾多次上疏,批评时政。所著政论有《陈政事疏》、《过秦论》等,为西汉鸿文。

真(Zhen)
(1)古代东北百济族姓氏。(2)为("慎"氏所改,南宋时,为避孝宗赵睿("慎"的古字)名讳,慎氏改为真氏。郡望:上谷郡(今河北省西北部地区)。
为清白吏
有正直声
(李文郑)
上联说明代浦城人真节,字士和,正德年间以贡人太学,官开封府通判。为官清廉,当时人称"清白吏"。下联说南宋浦城人真德秀,字景元,学者称西山先生。庆元年间进士,理宗时历知泉州、福州,后官翰林学士、参知政事,立朝有正直声。著有《大学衍义》、《唐书考疑》、《西山文集》等。

夏(Xia)
(1)出自姒姓,西周初,夏禹的后裔东楼公受封于杞,有不得封邑的,以夏为氏。(2)出自妫姓,以字为氏,春秋时陈宣公的庶子名子西,字子夏,其孙徵舒以夏为氏。郡望:会稽郡(今江苏东南部及浙江西部一带)。
名联四皓
望并三宗
上联说秦末汉初鄞县人夏黄公,避秦末战乱,与东园公、绮里季、路(L凸音路)里先生一起隐居在商山,称"商山四皓"。下联说东汉圉人夏馥,字子治,桓帝初年举直言,他不去。虽然不与当时的官员打交道,但名声却为专权的宦官所惧怕,与范滂、张俭等人同被诬告,不得已逃奔他乡,改变姓名,为人佣工。
真宰相器
有大臣风
上联说北宋大臣夏竦,字子乔;江州德安人,少年时聪明好学,通晓经史、诸子、律历及佛老,文章典雅藻丽。历官光禄寺丞、礼部郎中、邓州知州、知制诰、枢密副使、参知政事等,仁宗时任宰相,封英国公。善于结交。著有《文庄集》等。下联说明代湖广湘阴人夏原吉,字维(吉吉),洪武年间入太学,太祖用为户部主事,成祖时官尚书。永乐年间,赴苏、松治水,疏浚吴淞江等,卓有成效。后因上谏而下狱,仁宗即位后复官,历任永乐、洪熙、宣德三朝户部尚书,主持财政二十七年,从没出过差错。有《夏忠靖集》。
五经开国文臣首
七世同居孝友家
安徽庐江县夏家墩夏氏宗祠联。上联说东汉九江人夏勤,字伯宗,传樊氏《公羊春秋》学,历官京、宛二县令,零陵太守,安帝时官至司徒。

夏侯(Xia h6u)
出自姒姓,战国时,楚灭杞国,杞简公的弟弟佗奔鲁国,鲁悼公给予采地,因他是夏禹的后裔,称夏侯,子孙以夏侯为氏。郡望:谯郡(今安徽、河南两省之间地区)。
入蜀定秦,滕公辅主
受书说礼,博士明经
上联说西汉沛县人夏侯婴,曾任滕县令,楚人称令为公,故称滕公。从小与刘邦关系密切,跟随他起兵,转战各地,任太仆。后出击项羽,人西蜀,定三秦,屡立殊功,西汉建立后,封汝阴侯。惠帝、文帝时,继续官太仆。下联说西汉今文尚书学"大夏侯学"的开创者夏侯胜,字长公,东平人。官长信少府、太子太傅。跟从夏侯始昌学习今文《尚书》,又跟从欧阳生问学,善于说礼,称"大夏侯"(夏侯建为"小夏侯")。宣帝时,立为博士,以阴阳灾异推论时政得失,曾受诏撰《尚书论语说》。

原(YUan)
出自姬姓,以国名为氏,西周初,文王第十六子受封于原,建原国,春秋时被晋国所灭,又被封于先轸,称原轸,其后人以原为氏。
泗水圣徒,虽贫非病
冀州贤吏,有政皆兴
上联说春秋时鲁国人原宪,字子思,孔子的弟子,生活贫困而洁身自好。戴帽子时带子断了,穿上衣时胳膊肘露在外面,穿鞋时脚后跟出来了。子贡见了问他:"你病了吗?"他答道:"无财叫做贫,学道而不能实行叫作病。像我,只是贫,而不是病。"子贡大为惭愧。下联说唐代人原复,开元年间官冀州刺史,政令严明,境内太平。


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