周代封曹挟于邾
　　朱，实际上一直就是南方的大姓。古时候的吴郡，朱姓人家历来都是当地的望族--汉武帝时，曾经平定东越之乱的朱买臣，正是会稽人。会稽，是现在浙江省绍兴县的古称。当时朱买臣的足迹，甚至到达福建南部的泉州山。
　　根据《姓纂》的记载，朱姓是颛顼帝的后代。《姓纂》说："颛顼之后，周封曹挟于邾，为楚所灭，子孙去邑以朱为氏。一云：舜臣朱彪之后……"
　　由此看来，朱姓的最早始祖是颛顼帝的后代曹挟，在三千年前周武王的时候被封于"邾"这个地方，最初，附庸于鲁国，春秋时进为子爵之国，亦称"邾娄"，后来并改称马邹，《公羊传》上面有一段话说："公及邾娄仪父盟于昧。"指的正是这个国家，邾国当时的位置，大致是在今山东省邹县的东南。
　　邾国，后来被楚宣王所灭，曹挟的子孙就"去邑以朱为氏"拿掉了原字右边的邑旁，单单留下左边的朱字，当了这个家族的姓氏。这段渊源，还说明了中国文字的奥妙无穷，因为，在我国文字中，放在左边的"阜"旁，或放在右边的"邑"旁，往往有代表"地方"的意思，像朱姓的"去邑留朱"，就是最典型的代表。

　　去邑留朱为姓氏
　　汉代的时候，还有一个叫做邾县的地方，也许有人会联想到，这个地方跟朱姓有没有什么关连？实际上，朱姓所发源的邾国在山东的邹县，邾县则在湖北，现名黄安县（其四至东界麻城，南界黄冈，西界黄陂，北界河南省，辞海云在黄冈固误，而县名原为邾城，省一城字，亦误也。）两者之间根本扯不上关系，所以千万别搞错了。
　　由"邾"而"朱"，以地命姓，是历来对于朱姓来源的最普遍的看法。不过，另外根据《姓氏考略》的说法，却把朱姓的来源追溯到更早，据说，早在大舜的时候，我国就有姓朱的人，该书是这样说的："一云，舜臣朱彪之后，齐有朱氏，汉有中邑侯朱进，隐陵侯朱埠、吴郡，汉功臣。又，都昌侯朱软，软至买臣，会稽太守，望出沛国、义阳、吴邵、河南焉。"这么一来，在六千多个中国的姓氏中，朱姓算得是相当的老资格了。
　　朱姓的始祖，也就是建立了邾国的曹挟，在群雄并立的春秋时代，虽然仅仅是一个附庸于鲁国的小诸侯，没有什么足以炫耀的赫赫事迹，然而，其后代却青出于蓝而胜于蓝，一代比一代神气，到了朱洪武的时候，竟然赶走了几乎征服世界的蒙古人，做了天下的主人。
　　在我国历史上，朱姓的出人头地，最先见诸《史记》的朱亥。朱亥是战国时的魏国人，据说，他力大无穷，勇气过人，曾经凭着一只四十斤重的铁锥，保全了情势危急的赵国。
　　到了汉朝的朱买臣，名气更大，他曾经为汉武帝讨平了造反的东越，使大汉声威真正到达了当时尚属边陲而未开发的福建南部地区。朱买臣的讨平东越，不但对国家的贡献很大，对朱氏的繁衍，功劳更大，他老早就把朱家的子弟带到了福建，终于使朱氏成为南方的望族。

　　汉代即播迁闽越
　　台湾省文献会，目前收藏有一份资料说："朱氏自古为吴越著姓……朱买臣，吴人，为会稽太守，时东越反，南窜，居宝泉山。武帝诏买臣治楼船平之。师古注云：泉山即今之泉州山也。王先谦补注：引齐召南曰：泉山，今清源山，在泉州府北，去海甚近。是知朱氏之涉闽南，已早在闽南初通时矣。"
　　关于朱买臣，我国民间也流传着许多故事，像他寒微时责薪自给，负薪时且行且读的苦读情形，就时常被做长辈的人拿来当作比喻鼓励年轻人。这个故事，不但在中国民间家喻户晓，就是在我们邻邦日本，也传流甚广，在日本人的庭园里，还时常可看到朱买臣背着一大捆枯枝，手持卷书边走边读的石像呢！
　　另外，平剧里"马前泼水"这出戏，演的也是朱买臣发达后羞辱他那个吃不了苦而求去的前妻的故事。"覆水难收"四个字后来更成为我国的一句成语，经常被人引用，语源于此。

　　任侠好客的朱家
　　比朱买臣较早，还有一位被誉"关东大侠"的山东人朱家。据说，朱家的为人家迈而有义气，任侠好客，家里经常招待着豪士一百多名，并且曾经暗中开脱季布的危险，到了季布显赫时，却终身避不见面，不肯接受季布的任何报答的表示。这种义侠作风，当时曾折服了好多的人，人人都愿意跟他做朋友，后来，更为中国人塑立了"够朋友"的典型。
　　唐末五代十国的时期，朱家的人也招演过十分重要的角色，当时的后梁，就是由砀山朱温所建立。朱温原为唐室的一个藩镇，曾经攻灭黄巢，阻拒沙陀部酋长李克用，功劳不小，后来，他进一步篡位，自立为帝，国号为梁，就是历史上所称的后梁。朱温的事迹，说起来不算光采，但是大唐的王柞是断送在他的手里，也可以算是赫赫不可一世了。
　　在南北朝时期，朱姓也有被外族混入的纪录。据《魏书官氏志》说："渴浊氏、可朱浑氏，并改为朱氏。"可见得后来姓朱的无数中国人当中，有一小部份是流的外族的血液。
　　宋代，浙江绍兴又出了一位"集诸儒之大成，发先圣之秘蕴"的了不起人物，那就是后来被从祀于孔庙，其地位仅次十哲，世称"朱子"的朱熹。

　　杰出的朱姓人物
　　朱熹对于经学上的不朽贡献，大家耳熟能详，他一生的精力，都放在诸经传解、四书集注，及编通镒网目、小学等书的研究上，其成就不同凡响。朱氏能有这样一位杰出的先人，真是足以世代引以自夸的了。
　　同一时期的钱塘女子朱淑真相信更为国人所熟悉，她的一首"元夜词"，幽怨动人，千百年来脍炙人口，不知振动了多少人的心弦呢。
　　我国的传统医学，近来逐渐受到世界医学界的重视，而中医的重要基本理论"阴阳调和"之说，就是由一位叫作朱震亨的元代高士予以发扬光大后，更加的受到普遍的重视的。朱震亨清修笃行，对于医学有精深的研究，创立了"阳常有余，阴常不足"的理论，对于我国传统医学的贡献，不容忽视。
　　接着，在六百年之前，朱元璋把朱姓带领上了巅峰。这位平民皇帝的一生，多采多姿，充满传奇的色彩，民间有关他的传说非常多，一个个都引人入胜，而他由一名贫无立锥的穷和尚，奋力挣扎做到皇帝的故事，给予后来立志奋发上进的年轻人之鼓励，尤其是不可限量。

　　开国英主朱元璋
　　实际上，出身寒微的朱元璋，遗真是一位英明而有为的君主。他治军有纪律，多行善政，又创八股取士之制，当时颇得民心，尤其，是他从异族的手中夺回了汉族的天下，更加受到中国人的景仰。
明代以后，朱姓更是人材辈出，像传诵海内外的"朱子治家格言"的作者朱柏庐，明末奔走海外各地力图复明的朱之瑜，清初编纂明史的大学者朱彝尊，等等，都是大家所熟知的人物。
　　朱执信，更是近世功在党国的了不起人物。他是生长在广东的萧山人，从日本留学回国后就献身革命运动，曾经亲自参知过惊天动地的辛亥广州之役，幸而受伤走脱。民国成立，他担任广东的绥靖司令；二次革命后，又跟从国父组织中华革命党，后来不幸在广西虎门被刺殉难。朱执信对于中华民国的贡献，实在使人缅怀感念不已。
　　朱姓，在台湾也曾大露锋芒--康熙六十年所发生的所谓"朱一贵之乱"，就曾经使清廷手足无措。
根据台湾省文献会的资料，朱一贵是永历年间跟郑成功据台反清复明的朱氏后裔，住在南部的凤山，康熙六十年，台湾的民众由于不堪知县王珍的暴敛，乃纷纷起而反抗，由于朱一贵姓朱，就认为是明朝王室的后裔，被奉为主。最初，起义的台湾义军声势浩大，曾经攻陷了清廷治理台湾的府治所在地台南，朱一贵自称中兴王，几乎就达到了中国人一致希望的"复明"的目的。

　　明清间朱姓迁台
　　后来，朱一贵的政府虽然由于内部不和而被清廷的水师提督施世骠所平，但是，他的名字早已在台湾各地深入民心，朱姓台湾人，也都以朱一贵妁反清复明事迹为荣。
　　由朱一贵的反清后明，还可以看出朱氏之来台，为时甚早，据省文献会表示，早在永历十八年，就有明室的后裔朱术桂跟随郑经在台湾开垦，后来，来台的朱姓更络绎于道，有确实资料可稽的，有下淡水港的朱元位，北投的朱昆侯，竹南的朱英水等等。另外在恒春、竹北、彭佳屿等地，也有朱姓的开垦足迹。