关于许由的传说
　　许由之被列为中国许姓的始祖，是根据《急就篇》的记载。据说，许由是阳城槐里人，最初隐居在沛泽，后来，尧要把天下让给他，他跑到箕山躲起来，死后，就葬在箕山之指，后人为了纪念他，就把这座山称为许由山。这座山，即现在河南省登封县东南的峥岭。
　　不过，宋代的王安石，却对这种说法表示怀疑，认为只是后世好事者的牵强附会而已，因为，历来的正史，都未曾有过这样的记载，实在不足以采信。这就是为什么本文只能把许由列为"中国许姓的始祖之一"的理由。
　　许姓中国人的始祖，既然不能完全肯定为上古高士许由，那么，是不是有被共同采认的姓源？很幸运地，这个问题的答案是肯定的。
　　根据《姓纂》的记载，许姓是炎帝神农氏的后裔。《姓纂》说："姜姓，炎帝之子孙，周武王封其裔孙文叔于许；后为楚所灭，子孙分散，以国为氏。"

　　炎帝子孙封于许
　　另外，王安石也采认这个看法，他在为许氏世谱所作的序文上，曾经这样说："伯夷，神农之后也，佐尧舜有大功，赐姓曰许……"
　　由此看来，中国许姓应该是炎帝的后裔，在三千年前周武王的时候，被封在许国，后来国灭之后，子孙都以国为姓，并且四散在各地繁衍。当时许国的位置，据后世考据，就是现在的河南省许昌县，因此，天下许姓的最初发源地，应该就在这个地方。
　　在春秋时代，许国仅仅是一个小诸侯，所以时常受到其他大诸侯的欺侮，连都城被迫得一迁再迁，最初，从现在的许昌迁到叶县（河南省）后来又历迁城父、白羽、而至容城，亦即今湖北省的监利县，到了战国初年，终于被楚国所灭。但是，也许是始料所未及，许氏的血裔却随着国都的一再迁移，而繁衍于全国各地，成为我国一个十分重要的姓氏。现在，许氏是河北、河南等地的望族。 许氏的心中原地区渡江南迁，也是在五代的时期。根据台北县莺歌镇许氏族谱的记载，我国南方的许氏开基祖，是随王潮到福建的，最初住在漳州的诏安，稍后又迁居到泉州，然后支派分栖，遍布闽、粤两地。因此，福建和广东的许姓说起来还是同一祖先的一家人呢。

　　历代多知名人物
　　在我国历史上，许姓的知名人物不少，而且各种人才都有，真是洋洋洒洒，令人称羡。
　　三国时代，天下大乱，曹操以汉室丞相的名义，挟天子以令诸侯，一时还真蒙蔽了天下人，而头一个揭穿曹操的真面目的，就是当时以评论时局知名的平舆人许劭。许劭对曹操所下的评语是："清平之奸贼，乱世之英雄。"后来，这句话几乎成为曹操一生的定论，"一代奸雄"也成了曹操的代名词，许劭的知人之明，叫人不能不佩服。
　　被誉为"五经无双"的大学者许慎，是东汉的汝南（河南）人。他博通经籍，曾经撰作《五经异义》及《说文解字》十四篇，为后世治小学者所宗，对于传统经学的贡献，十分了不起。
曹操的大将许褚，是我国民间的知名人物。据说，他的力大无穷而痴，所以有"虎痴"的绰号，曾经多次在危难中勇救曹阿瞒，是一代英雄人物。
　　唐代，许氏又大出风头，跟唐高祖李渊同学，后来又以三郡归唐的许绍，以及与张巡同时死节的许远，都是唐朝凌烟阁上留影的伟大人物。

　　伟大的师表许衡
　　到了元朝的时候，许家又出了一位伟大的教师许衡。据说，许衡学宗程、朱，博览多通，非常善于教书，所以跟随他受业的学生也十分多，他教书所在的"鲁斋"，终日弦歌不辍，是我国为人师表者的最佳典范。
　　我国跟外国有外交关系，是开始于清朝未年，而早期的外交工作，就有一位嘉兴许家的许景澄的心力在内。许景澄在光绪年间，曾先后出使日、俄、法、德、义、奥等国，并著有"外国师船图表"、"光绪堪定西北边界地名译汉考证"等书，对于我国后来的外交工作，甚有贡献。
　　另外，我国民间所供奉的三清许真君，据说就是汝南许家的子弟许逊，他是晋代的人，年轻时随仙人吴猛学习三清法要，后来虽然举孝廉当了旌阳的地方官，但是却唾弃当时晋室的紊乱，弃官周游江湖，以道术为民除害，最后并拔宅飞升，得造成仙。宋代，曾封他为神功好济真君，于是，许真君就成了我国民间香火不绝的神祗之一。
　　上文曾经提到过，许姓早在五代时期，就已经到了福建和广东，而台湾的许姓，正是在明朝的永历年间来自福建。 许冲怀首先来台
　　据台湾省文献会表示，头一个到台湾定居的许姓，是许冲怀和许申两个人，他们来台后住在承天府，死后并葬在今台南市大南门的蛇仔穴。另外，进士许南兄弟，也是在明朝末年移居台湾，可见得许姓在台湾，是一个老资格的姓氏。
　　省文献会开于许姓入台的资料十分丰富，康熙以后，有泉州人许远光入垦现在的云林县麦寮乡，许志远在台南县的太子官堡建太子官，同安人许利生入垦今新竹县大义村，泉州人许大岳入垦台北县木栅乡（现台北市文山区）的福德坑，漳州人许阿九入垦台北金山乡……等等。