妇孺咸知苏东坡
　　"……寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷……且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭……相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。"
"大江东去，浪淘尽千古风流人物……"。
　　这些，都是苏东坡传诵千古的名句，读过书的中国人，几乎人人都能琅琅上口，苏东坡的大名，更是如雷贯耳，甚至连市井小民都无人不知，鲜人不晓。
　　称霸我国文坛的唐宋八大家之中，苏东坡固然是榜上有名，连他的父亲苏洵，弟弟苏辙，也同时荣列金榜，这苏家父子三人所享的盛名之隆，任何人都耳熟能详，他们的辉煌成就，相信必然也为后世的苏姓人士所最津津乐道。
　　苏洵，就是苏老泉，后来跟儿子苏轼与苏辙同享文名，所以又被称为"老苏"，以示分别。据传，他是年届二十七岁时才开始发奋为学，结果精通六经百家之说，为文则古劲简质，他的文章，传遍天下。后来，欧阳修和韩琦分别把他推荐给宋朝的天子，被任为校书郎，曾经与姚癖同纂《太常因革礼》一百卷，书甫成便逝世，把棒子交给了两个出色的儿子继续发扬光大。 三苏文名扬天下
　　苏轼就是大名鼎鼎的苏东坡，他是苏老泉的长子，虽然与父弟同被列为唐宋八大家，但后世对他似乎最为熟悉，他的文章也流传得最广。苏东坡的作品，真可以说是篇篇佳作，字字珠玑，他在文学方面的绝世才华，翻开历史，实在还找不到几位可以比拟的。
　　这位千古杰出的文坛奇才，为文涵浑奔放，作诗则清疏隽逸，又兼工书画，后人每逢拜读他的文章，总觉得有一股豪迈之气贯于全身，而且会不时兴起"于我心有戚戚焉"的感触。他的成就，可以说是已经达到了文学所追求的巅峰，怪不得清人所撰的《尚友录》会形容他是"为文浑涵光芒，雄视百世，器识宏伟，议论卓荦，挺挺大节，诸贤无出其右。"
　　以文章而名垂青史的苏洵和苏轼兄弟，都是朱仁宗嘉祐年间的进士，后来宋林宗采用王安石的新法，两兄弟曾上书神宗，痛陈不便。这种做法，当然忤触了当时最为得势的王安石，所以两兄弟尽管文名冠绝当世，官运却都不亨通，以苏东坡来说，就一再被徙于杭州、湖州、黄州、惠州，甚至被贬至遥远的琼州。不过，也许是应了"失之东隅，收之桑榆"这句古话，性情飘逸豪迈的苏东坡，正好可以遍游天下的名山秀水，寄情于"清风"与"明月"，为后世写下了无数的隽永佳句，也为他自已制造了不少的风流韵事。

　　与兄齐名的苏辙
　　最显明的例子，就是他被贬到杭州的时候，在西湖与筑了一道遍植桃柳，横互烟水之中的苏堤，一直到现在，"苏堤春晓"，还是西湖的十景之一。另外，广东惠阳县西边的丰湖中，也有一道苏堤，亦为苏东坡在该地作官时所筑。
　　跟苏东坡同享盛名的苏辙，也是被王安石一贬再贬，一直到宋徽宗的时候才被朝廷所重用。苏辙的文章汪洋澹泊，与其兄的风格不大一样，但在文学上的价值却完全相同，只是，他的别号"颖滨遗老"没有"东坡居士"那么响亮罢了。
　　我国民间，对于这一家人非常熟悉，关于他们的传说也非常之多。譬如，"苏小妹三难新郎"，就是一个家喻户晓的民间故事。
　　据说，苏小妹是苏东坡的妹妹，才华不亚其兄。《传奇汇著》中有一则关于这位才女的故事说："苏老泉与黄山冬（庭坚）同作绣球花持，老泉诗未成，其女小妹为续完半首，山谷大加称赏，因为秦少游议亲，花烛之时，出题三难然后成婚。"

　　传说中的苏小妹
　　另外，还有一则关于苏东坡兄妹互戏的民间故事说，苏小妹的额头长得很高，苏东坡就作诗嘲笑她说："莲步未离香阁内，兰粒先到画堂前。"苏小妹一点都不示弱，立刻应声反讥哥哥的满脸胡须说："满面更无寻口处，忽闻毛里一声传。"兄妹两人一样的才华横溢，这个故事也在民间流传了千百年而不衰。
　　究竟有没有苏小妹其人，以及她是否嫁给秦少游等事，后世虽然有很多人引经据典地表示置疑，但是，这一家人之为天地灵气所独锺，却是一点都不假的。苏东坡的儿子苏过，就是诗文书画样样皆精，丝毫都没有辱没他那些杰出而卓越的先人！因此，苏小妹如果真是杜撰之人，看来也是在情理之中呢！

　　关于苏姓的来源
　　这一个光芒四射的家族，是眉山的人氏，当时的眉山，也就是现在四川濒临岷江的眉山县。关于这个家族的来龙去脉，苏洵族谱的后录上交持得非常清楚："苏氏之先，出于高阳，高阳之子曰称，称之子曰老童，老童生重黎及吴回，重黎为帝营火正曰祝融，以罪诛，其后为司马氏，而其弟吴回复为火正，吴回生陆终，陆终生子六人，长曰矾，为昆吾，次曰惠连，为岑胡，次曰签，为彭祖，次曰来，为会人，次曰安，为曹姓，季曰季连，为半姓。六人者，皆有后，其后，各分为娄姓，昆吾始姓已氏，其后为苏、顾、温、董。当夏之时，昆吾为诸侯伯，历商而昆香之后无闻。至周有忿生为司寇，能平刑以教百姓，周公称之，盖书所谓司寇苏公者也，司寇苏公与檀伯达皆封于河，世世仕周，家于其封，故河南、
　　河内皆有苏氏。"
　　从这段详尽的记载，对于四川眉山苏洵这一家人的来源，就一目了然了。实际上，上述的苏姓姓源考据，是可以适用于天下的苏姓的，因为，《姓纂》上开于苏姓的来源，也做了同样的介绍。《姓纂》是这样说的："颛顼祝融之后，陆终生昆吾，封苏，邺西苏城是也。苏忿生为周司寇，居河内，扶风、武功。汉，苏建自河内徙扶风。
　　由此可见，头一个以苏为姓的昆吾，是颛顼帝的后代，他们最初的发源地，则在今河南省临漳县的西方。到了周朝初年，官拜大司寇的苏忿生被周天子封于河内，所以这个家族也就是迁移到今为甘肃省的河内地方，继续繁荣滋长，以后子孙才逐渐遍布于全国各地，四川眉山那个光辉灿烂的苏家，自然也是从河内所迁移出来的。
　　苏姓，真可以说是一个光耀史册的古老姓氏，从三千年前的春秋时代，便已大放光芒。大家都知道，楚庄王是春秋五霸之一，而他之得成霸业，主要靠的是他的大夫苏从。
　　据《史记》上的记载，楚庄王即位之初，曾经有三年日夜为乐不理国事，而且下令谏者杀，当时许多人为了保全性命噤若寒蝉，只有苏从毅然入谏，并向楚庄王表明："杀身以明君，臣之愿也！"庄王在深受感动之余，就此罢淫乐听政，诛数百人，进数百人，并且重用伍举和苏从，使得楚国大治。最处完成霸业。苏从，岂不是楚庄王称霸的最大功臣？

　　苏秦台纵抗暴秦
　　苏秦，名气更加响亮，他与张仪同被称为纵横家，他提倡台纵以抗秦，结果身佩六国相印，荣宗耀祖，显赫异常。关于这位战国时代的风云人物，历来民间流传的故事很多，像他发迹之前"引锥刺股"的苦读，以及佩六国相印后其嫂"前倨而后恭"等等故事，皆为国人所熟知。平剧里有一出著名的"六国封相"，是每年岁尾戏团"封箱"时所必演，演的正是苏秦一生传奇般的故事。
　　苏秦的弟弟苏代，也是一位出色的纵横家，后世人人皆知的成语"鹬蚌相持"，就是出在他游说赵王之时。苏代后来的成就也相当辉煌，曾经使天下诸侯宗苏氏之从约，他自己当然亦名显诸侯。
　　到了汉武帝之时，苏氏又出了一位名垂千古不朽的伟大人物，那就是三尺孩童都晓得的苏武。他被匈奴羁留十九年，牧羊于北海，啮雪吞旃，而仍仗汉节的故事，真是老少咸知，为整个苏姓，挣来了无比的荣誉，更为传统文化，塑立了良好的典型。

　　苏家历代多人才
在历代的苏姓济济多士之中，最为国人所熟知的有东汉时员英从师不惮千里之远，后来出任冀州刺史　　，并以私恩公法之别将故交清和太守治罪，使得邑民望风畏肃的苏章；南北朝时为北周制定文案程式及外计帐户籍之法，并灭官屯田，佐帝图富强的名臣苏绰；唐代袭突厥颉利，讨高丽，征贺鲁，并平西番，定诸胡，灭百济，皆俘其酋以献，军功彪炳非凡的大将苏定方；颖异工文辞，多识台阁故事，与李峤俱以文翰被同称为"苏、李"的苏味道：以及才华深受唐主赏识，后来并与朱玑同时当国，治绩甚著的苏颋等。
　　宋代的文坛、似乎是苏姓人士的天下，除了前面介绍过的苏洵、苏轼、苏辙父子之外，尚有以文章知名，宋太宗曾御笔题赠"玉堂之署"四个字的苏易简；以及慷慨有大志，好为古文诗歌，曾佐欧阳修变文格，晚年自号"沧浪翁"，隐读以终，著有《苏学士集》传世的一代高士苏子美（舜钦）等等。
发源于河南、甘肃一带的苏姓，在北方创造了辉煌灿烂的历史之后，很快的就向南播迁，所以在我国南方，苏氏也是一个人多族繁的大姓。
　　据《福建通志》的记载，苏氏的始祖，也跟其他许多姓氏一样，是在五代时随着王潮到福建开基的。这位开基祖，名叫苏益，他的后代并又在同安繁衍成为望族，所以后来同安的苏姓人士，很可能都是这位苏益的后代。
　　苏益同一时期，还有一位苏姓人士也跟随王潮到了福建的泉州开基，据台北县苏氏族谱的记载，台北的苏姓人士大都是这一支的后代。该族谱是这样说的："远祖有苏奕者，于唐宪宗时，援光州刺史，传三世至传宗时，黄巢为乱，随王潮入闽，为泉州押衙都统，其后遍布闽南。"

　　苏益迁福建定居
　　台湾的苏姓，为数甚多，而且绝大多数来自福建。据台湾省文献会表示，苏姓的移台，是开始于乾隆年间，当时台北县汐止乡的桥东里，同县的八里乡，以及港东五里大潭新庄等地，都曾有过苏姓的开垦足迹，同一时期，还有苏紫艳入垦竹北崎顶，苏得泉入垦嘉义东堡番界，苏玉入垦今台北县瑞芳镇爪峰里，苏兴存入垦今台北县景美镇与福、兴德两里。到了咸丰年间，还有苏阿发入垦今台中县东势镇，光绪年间则有一位苏达邦还中过武举。
　　乾隆以后，苏氏的移台，真可以说是不绝于途，不断地有人来到台湾定居繁衍，怪不得现在台湾的苏姓人士也是到处可见呢！