马氏是西北名门
马,在我国历史上一直是一个出人头地的著名姓氏,尤其是中华民族中回族的大姓,尤其近世,马氏更是我国西北的一个名门钜族,出过许多杰出的重要人物。
这个著名的姓氏,跟我国历史上的另一个响亮大姓"赵",实际上有着极为密切的渊源,因为,马氏是在战国时代由当时显赫无比的赵家所分出来的,两个同出一源的姓氏,后来又殊途同归,一样的为我国历史增添了无尽的光采。
关于马姓的姓源,《姓纂》上是这样记载:"嬴姓,伯益之后,赵王子赵奢,封马服君,子孙氏焉。奢孙兴,赵灭,徙咸阳,望出扶风。"
由此看来,马氏固然是颛顼之后的嬴姓后裔,而使他们得以"马"为姓的,则是两千多年以前战国时代赵国的王子赵奢,所以,如果以赵奢为后世马氏的始祖,也是理所当然的。
自古繁衍于陕西
马氏的始祖赵奢,在战国时代也是一位了不起的杰出人物。他在赵惠文王的时候是当收取租税的田部吏,虽然是个小官,却一切循公办理,当时显赫不可一世的平原君,由于不肯出租,就被他依法杀了九名用事之人,结果,反而大受平原君的激赏,把他推荐给惠文王,惠文王就让他治理国赋,果然自此国赋大增,使得赵国的国库一时充裕异常。后来,秦国攻伐魏国,赵王又命赵奢率兵往救,结果大破秦军,班师回国的就被赵王封为马服君,而创造了我国的"马"这个光荣的姓氏。
据说,赵奢的子孙,最初是以"马服"两个字为姓氏的,后来才逐渐改为单姓马。这一支马氏:主要在古时的扶风一带繁衍,扶风就在现在的陕西省境内,所以后世姓马的中国人,最早应该也是发源于陕西。
比赵奢更早,还有过一个复姓"马师",据《通志氏族略》的考证,是春秋时代郑穆公的后裔。《通志》上是这样说的:"郑穆公之孙公孙锄为马师,因以为氏。子羽之孙羽颉,为马师,亦姓焉。列仙传有马师皇。"郑穆公是周文士的姬姓后裔,则这一支"马师"氏,在渊源上显然与嬴姓之后的马氏不同,何况,马师氏后来有没有改为单姓马,迄今亦无文献可稽而不得知,所以,后世马氏的出自赵奢,应该是一种十分可靠的考据。
以始祖赵奢的辉煌迹为开始,在秦汉天下一统以后,马氏很快地在历史上出人头地,成为一个著名的姓氏,而在东汉时期达到顶峰。
马伏波武功彪炳
伏波将军马援,就是光大马氏门楣的最主要人物。他是当时的茂陵人,茂陵就是现在的陕西省兴平县东北。据《后汉书》记载,他曾辅佐东汉光武帝破隗嚣,征先零羌,肃清陇右,平交趾,并又立铜柱表功而返,威震南方。他曾经说过两句被传诵千古的名言:"大丈夫为志,穷当益坚,老当益壮";以及"男儿要当死于边野,以马革裹尸迁葬,何能以床上在儿女手中邪。"于是"老当益壮"和"马革裹尸",后来就成为了我国十分通俗的两句成语,经常挂在中国人的口边使用。
"老当益壮",马援不但说得到,而且终身以此为信念,奉行不渝,他本身就有过一段感动人的老当益壮故事。
据后汉书的记载,他在年高六十二岁的时候,有五溪蛮反叛,他就自请率兵前往讨伐,但是皇帝以他年事已高而不准。于是,他就披甲上马,据鞍顾盼,以示可用,他的这番老当益壮的豪气,终于感动了皇帝,在"星铄哉!是翁也!"的赞美声中,率师出征,最后死在军中,终于以"马革裹尸"而迁。
南方很早有马姓
马援的另一项不朽贡献,是把马姓带到了南方,使我国南方很早就有了马姓人家。马援的这番功绩,是建立在他征平交趾,立铜柱表功的威武不可一世的时期,历来的古籍,对于这一段辉煌的史迹都有十分详尽的记载,譬如,《水经》的温水注上说:"马文渊(马援)立两铜柱于林邑岸北,有遗兵十余家不返,居寿冷岸南而对铜柱,悉姓马,今有二百户,交州以其流寓,号曰马流,言语饮食尚与华同";《唐书南蛮传》则指出:"又有西屠夷,盖援返,留不去者才十户,隋末孳衍至三百,皆姓马,俗以其寓,故号马流";另外,《酉阳杂俎》也说:"马伏渡有余兵十家不还,居寿冷县,自相婚姻,有二百户,以其流寓,号马留,衣食与华同。"
如此看来,南方的马氏,是早在两千年以前,就由马援带过去的,这些人虽然很可能本来不姓马,但是在寿冷县定居以后却统统改姓为马,成为了马氏南方的开基始祖。
我国的南方,的确是很早就有了马氏的,据福建通志的记载,宋代的汀州,明代的莆田和龙溪,就有很多的马姓人家,可见南方马氏的渊远流长。
马皇后垂范万世
自从马援建立了不世功绩之后,东汉马家的显赫和权势,就一直绵延不绝,马援的女儿还曾贵为汉明帝的皇后,使马家的门第,更加高不可攀。
汉明帝的马皇后,是后世共钦的"国母"典范。据《后汉书》记载,马皇后是一位博学的才女,能诵易经,好读《春秋》和《楚辞》,常衣大练,裙不加缘,朴实无华。他对于政事,有独到的见解,所以时常帮助皇帝做最令理的裁决。更难能可贵的,是他不循私滥用娘家人,据说他后来被尊为皇太后时,继位的肃宗一再要封外戚,都被她所阻止,可见其大公无私的胸襟和贤德。
在一千三百多年以后,马家还曾出过一位以贤德见称的皇后,那就是明太祖朱元璋的马皇后。据传,这位马皇后仁慈而有智虑,时常提醒明太祖治天下应以不杀人为本,并且经常为皇帝掌理札记,被明太祖倚为股肱,真是一位最标准的贤内助。
东汉桓帝时的扶风人马融,则人人都知道是一位学博才高的大学者,据史载,他曾授徒数千人,后来的治儒名家郑玄和卢植,都是他的学生,真可以说是名师出高足,师生都是对传统文化着有贡献的了不起人物。马融的著作等身,像"三传异同说",以及所注的《孝经》、《论语》、《诗》、《易》、《尚书》、《三礼》、《列女传》、《准南子》、《离骚》等,都是我国儒学的重要文献。
唐代以后有冒姓
多采多姿的三国时代,马氏也出了好几位为国人熟悉的人物,光是蜀汉一隅,就有世居西凉,深得羌胡心的大将马超;曾创说"用兵之道,攻心为上,攻城为下",后来却因"失街亭"而在平剧里被安排为"孔明挥泪斩马谡"的马幼常;以及曾为刘备招纳五溪蛮夷的马良兄弟等多位。
马姓的知名人物,满载于历史的史书,真可以说是不胜枚举,像东汉光武时败庞萌,击隗嚣,勇猛无比的大将马武;唐代贞观年间以条陈二十余事而受太宗激赏的学者马周;五代的楚王马殷;宋室南迁时,所画山水多为残山剩水,世称"马一角"的爱国画家马远;以及元代工于词曲,与关汉卿、郑光祖、白朴被同称为"元曲四大家"的马致远等,都是国人所熟悉的人物。
这个辉煌的姓氏,到了唐代以后,也不再"仅此一家,别无分号",因为,有许多异族都纷纷冒用了马姓。关于马姓被冒用的记录,是见诸《金史》和《元史》,《金史》上说:"马庆祥,西域人,入居临洮狄道,遂以马为姓";《元史》上则指出:"月乃和,以祖为金马步指挥使,因改姓马,名祖常。"由此可见,我国的马氏固然主要传自嬴姓,但后来也混有异族的血统,有一小部份并非是纯粹的汉族。
自广东移台开垦
台湾的马姓人士,相当不少,几乎每一个县市,都有姓马的人家,而其中尤以嘉义、台南和新竹最多。据台湾省文献会表示,他们的开基始祖大多是来自广东,所以跟广东的马氏,关系十分密切。
关于马姓的入台,省文献会所获有的资料是这样的;康熙六十年,朱一贵反,有粤籍义民马怀珍等居于下淡水港;雍正年间,有马姓漳州人入垦今彰化县秀水乡;乾隆六年,有马、廖、陈、杨、蔡、吴、张七姓,共建今苗栗县苑里镇市场,乾隆十二年,又有马姓广东人入垦今苗栗县通霄镇;十六年,则有马绍文入垦今台北县新庄市。
我国的马姓,渊远流长,光荣事迹不绝于史书,台湾的马姓来自闽粤,则岂不也是一个最有资格自傲自豪的姓氏?!
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