江、浙两地,是我国一个人文荟萃的地区,顾姓的中国人,正是成长在这里,茁壮在这里。千百年来,这个地区的顾姓人家不但多,而且表现卓越,备受尊敬。
江、浙的顾家,似乎为天地灵气所独锺,历来才气横溢之士不绝于史书,像明代的顾炎武、顾祖禹、顾宪成,乃至更早唐代以前的顾恺之、顾野王等等,在我国的学术界,均举足轻重。
顾氏的繁衍于江、浙一带,追溯起来源远流长,至少有两千五百年以上的历史。他们的先祖,便是历史上那位顶顶大名"卧薪尝胆,雪耻复国"的越王勾践。顾氏的这段源流,是见诸唐代《名贤氏族言行类稿》上所记载的:"顾氏谱云,越王勾践七代孙闽君摇,汉封东瓯,摇别封其子为顾余侯,因氏焉,汉初,居会稽。"
人杰地灵史不绝书
春秋时代的越国,曾经在消灭吴王夫差之后,一度称霸诸侯之间,当时他们所拥有的领域,包括现在的江苏、浙江全省,以及山东省的南部地区,京城则设于会稽,也就是现在的浙江绍兴。顾姓的始祖顾余侯既然是勾践之后,到了汉代初年才"因官命氏"改姓为顾,则顾氏与江、浙两地的悠久深厚渊源,就显而易见了。
实际上,顾氏与江、浙两地的渊源,尚不仅此,因为,当初以勾栈的"十年生聚,十年教训"而千秋垂名的越国,并不跟同一时期的其他诸侯一样,是始建于周初大行封建之时,他们的历史,还可以更往前追溯到四千多年以前的夏朝少康时代。原来,少康在中兴夏室以后,也曾广封王亲贵戚,以为夏室的屏藩,其中,他有一名庶子就被封地今浙江杭县以南至海之地,号称越国,京城设于会稽,并且历经夏、商、周三代的漫长时期仍屹立不坠,传到了勾践之时才差一点亡国。
如此看来,顾姓在我国芸芸众姓中的资格之老,真是令人称羡的了。
繁衍江苏浙江一带
唐代元和间所著《姓纂》一书,对于顾氏的姓源有如下的记述:"顾伯,夏殷侯国也,子孙以国为氏。"这段记载,当然又给顾姓的"老资格",提供了最有力的证明。
就这样,从四千多年以前开始,顾氏的一脉血缘便繁衍茁长于长江下游的江苏、浙江一带,一直到今天,顾氏不但是江、浙两地一个有名望的大姓,而且世代繁衍,也逐渐变成了全国各地的一个重要姓氏。
关于顾氏的播迁,还有一项天台顾氏先德碑的记载,可供参考。该碑是这样说的:"顾氏之系,出自江左,其后迁金华,寻复由金华徙天台,相传以为顾欢之后。欢,梁之隐君子也,故其他有顾儒岭,有欢溪,然世远宗埋,莫能知其详矣。"
顾氏的繁荣滋长于江南,一连串顾姓历史名人的名单,也是最有力的证明,从汉晋以下,在各方面出人头地的顾姓名人,可说无一不是江、浙两地的人士。
东吴顾雍知人善任
最先,是汉末三国时期顾雍在东吴的崭露头角。大家都知道,当时东吴的主要地盘就是江、浙一带,这位顾雍,正是当时的吴郡人。
提起顾雍的大名,千百年来的顾家老少,可真是一个个津津乐道。他曾为东吴之相十九年,知人善任,吏民归服,所享的名气十分崇高。据传,他的书念得十分好,而又性情严肃,生平不饮酒,寡言语,遇到宴饮的场合,人有酒失,他就十分注意,所以这种场合如果有他在座,就会使宾主都感到扫兴,连东吴之主孙权也曾说过:"顾公在座使人不乐"的话。不过,顾雍在做人上虽然是如此的严肃,但却一直为孙权所倚重,主持东吴的国政达十九年之久,最后还被封为醴陵侯,显贵异常。不仅如此,在他的余荫之下,其子顾邵、顾穆,其孙顾谭、顾荣,也都世代显达,为江南顾氏揭开了绚烂辉煌之幕,顾氏的这一份光荣,并且自此历千百年而不衰。
紧接着的晋朝,江南顾家又出了两位名气响亮的人物:顾和曾高官至晋室"一人以下,万人以上"的尚书令,顾恺之则以文章才华而垂名史籍。
顾和,是顾雍的五世孙,曾被其祖顾荣称赞为:"此吾家胜麒,兴吾宗者,必此子也。"后来,果然贵为晋朝的尚书令,光宗耀祖。
晋顾恺之才华盖世
顾恺之,就是大名鼎鼎的"顾虎头",以博学多能而见重于世。他是江苏无锡人,他的才华,曾被晋室名相谢安誉之为"有苍生以来未之有也",而他的《三绝》,亦即才绝、画绝、痴绝,尤其被后世所传诵。"渐入佳境'是国人所熟悉的一个成语。而这个典故,正是出在顾虎头的身上。据说,他每次吃甘蔗,都从末端先吃,给果越吃越甜,他就称之为"渐入佳境"。
不知是人杰地灵,还是地灵人杰,自从顾恺之以后,江苏无锡的顾家就世代文人名士辈出,表现极为优越,譬如,明代的大学者顾宪成和顾祖禹,以及清代的名臣顾光旭和学者顾栋高,就统统都是江苏无锡人。
顾宪成是明代万历年间名气极为响亮的学者,姿性绝人,对程、朱之学的造诣极高。他做官因事被削籍之后,讲学于"东林书院",往往评击朝政,裁量人物,一时朝野应和,终于酿成了历史上著名的东林党祸。细数历史上对政治发生重大影响的学者,顾宪成当为不容忽略的一人。
顾祖禹,就是著名的"宛溪先生",在我国学术上也有十分崇高的地位。他所著的《读史方舆纪要》,内容详载我国各地的地域形势,山川险易,以及古今战守成败之迹,记述详赡,议论伟笃,曾被誉为"此数千百年所绝无仅有之书也",其学术价值之高,已有定论。
顾光旭学而优则仕
前清乾隆年间曾历任宁夏、廿凉等地知府以及四川按察使的名臣顾光旭,则是我国传统读书人"学而优则仕"的最佳典型。他做官的时候,不但所至勤于赈灾,颇著劳绩,所咏的灾民诗,像"输蹄鸟道羊肠路,沟壑鸠形鹄面人",以及"产破妻李贱,肠枯草木甘"等句,一直都脍炙人口。
康熙年间中进士的顾栋高,也是一位十分有成就的学者,其论学合采元、明诸儒而一之,甚受后世的推崇。
似乎为天地灵气所独锺的无锡顾家,固然是历代人材辈出,而江南其他各地的顾氏,历来的表现也毫不逊色,从南北朝以下就出过顾野王、顾况、顾炎武、顾广圻等等杰出的人物。
顾野王是南北朝时梁朝的了不起学者,博贯经史,兼通天文、地理、著龟、占候、虫篆、奇字,并且善于丹青,具可以说是博学多才。他的官也作得很大,历梁而陈,皆居要位,是值得后世子孙引以为傲的顾氏先人之一。
唐代的顾况,则是一位著名的诗人,他的一段"梧叶题诗"的故事,尤其被后世传为美谈。顾况这一段充满诗情画意的经历,据传是这样的--有一次,他偶而在御沟中捡到一片梧叶,叶上居然写了一首诗说:"一入深官里,年年不见春,波间写红叶,寄与有情人。"顾况看到了诗中所流露的这片哀怨之后,随手也捡起一片梧叶,立刻题上了"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时,帝城不禁东流水,叶上题诗寄阿谁。"这个故事,虽然没有唐代于祐"红叶题诗"的一段姻缘,但一样的旖旎美丽,动人心弦。
文人爱国树立典型
顾炎武,号亭林,更加的大名鼎鼎了,是我国历史上最受尊崇的学者之一。他是明末清初的昆山人,满清入关时,曾经与同乡的归庄起兵勤王,不幸未能改变大局。后来,他就周游四方,眷怀故国,曾经好几次偷偷地跑到明陵谒祭,为文人爱国,塑立了最佳的典范。
这位爱国学者,在学术上的成就极为辉煌,堪称少人能及,他学宗程朱,笃志六经,旁涉国家典制,郡邑掌汝,以及天文、仪象、兵农、河漕之学,专务敛华就质,探究原委,提供给后世一种最正确的治学方法,和治学态度。
顾炎武的著作很多,有《日知录》、《天下郡国利病书》等数十种,都被奉为我国学术的重要文献。顾炎武真是所有顾姓人士之光。
顾氏的横溢才华,真是名不虚传,以历代的画坛来说,姓顾的著名画家就不胜枚举,譬如,唐代有一位以画游诸侯之门,书法奇特的顾生;清代则有顾知、顾樵、顾昉、顾荷稹、顾蔼古、顾铭、顾大中等人,都是十分有成就的杰出画家。
源自古代越国的顾氏,在血缘上一直很单纯,到了满清入关以后,才有第二支顾氏出现,那就是满洲人伊尔根觉罗氏的改姓为顾。
头一位以顾为姓的满洲人,是曾经远征云广,大破吴三桂之裔吴世崇的顾八代。他是满洲镶黄族的贵族,自幼爱好读书,而又生有勇力,能引十二石弓,堪称文武全才,后来曾因功官至礼部尚书,显达异常。
彰化顾家最为兴旺
在台湾,顾氏也是一个大族,根据台湾省文献会的调查,他们遍布于全省的每一个角落,而以彰化的顾氏最称兴旺,其次则为新竹和南投两地。他们顶着光辉无比的家族历史,近百年来的表现十分出色,使得顾姓成为了一个受到普遍尊敬的台湾姓氏之一。
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