"论天下英雄，唯使君与操耳！"这是何其狂大自负的口吻，而这样的话，人人都知道，是出于三国的"汉丞相"曹操之口。
这位听到人家说他是"乱世之奸雄也"而哈哈大笑，喜形于色的曹阿瞒，实际上并不姓曹，他的真姓是夏侯，由于其父夏侯嵩，为汉朝皇帝得势宦官曹腾的养子，他们这一家人就干脆攀龙附凤，冒姓为曹。
因此，不管后来舞台上的那个大白脸曹操是如何地受到讥讽揶揄，其至遭人骂声不绝，实际上，他根本和具正的曹姓无涉，曹姓之人大可不必为了他而感到不自在。
真正的曹姓，是一个拥有光辉历史的古老姓氏，据《姓纂》的记载，曹姓是黄帝的后代，而且，曹姓跟朱姓，还有一段十分密切的渊源。
对于曹姓的姓源，《姓纂》是这样说的："颛顼玄孙陆终第五子安为曹姓，周武王封之于邾，为楚所灭，遂复曹氏。周文王第十三子振铎封曹，亦为曹氏，为朱所灭，子孙以国为氏。"
由此看来，中国的曹姓，最初是颛顼嬴姓的后代，虽然也是黄帝一系的血统，但在宗系上却跟黄帝隔得远了些。后来由周文王的儿子振铎所创的曹氏，则是黄帝的姬姓嫡系后裔，跟黄帝的关系，算起来近得多，不过，殊途同归，天下曹姓都是发源于黄帝，却是个不争的事实。
曹姓跟朱姓的关系，显然也十分密切，朱姓是发源于周代的邾国，邾国则是由曹姓之人所建立。根据《姓纂》的记载，当时的情形很可能是这样的；周武王把颛顼的女孙陆终的第五个儿子安封在邾国，后来邾国为楚所灭，于是，安的子孙有的复姓为曹，有的则以国为氏，改姓了朱。如果真是如此，则姓曹的中国人当中，应该有一部份跟姓朱的人是同宗。
曹氏发源于山东
这两支曹姓的发源地，当然也有不同。传自颛顼嬴姓的一支，是发源于现在山东省邹县的东南一带；传自黄帝姬姓的一支，则是发源于现在山东省的定陶县一带。两支曹姓的发源之地虽然不同，却相距不远，都在山东省境内，所以，中国的曹姓可以说最早全是来自山东。
三国以前，也就是曹姓还没有被曹操这一家人冒用以前，曹姓在历史上的名气已经相当响亮。譬如，史记的刺客列传上有一位曹沫，就是一位鼎鼎大名的人物。
曹姓发源于现在的山东，曹沫正是春秋时的鲁国人。据史记的记载，他是鲁庄公的大将，虽然一向很有战绩，但在齐师伐鲁时，却三战三败，打不过当时最为强大的齐桓公军队，鲁庄公只得献地求和，并且跟齐桓公订期定盟。定盟时，曹沫伺机以匕首刺杀齐桓公，不成被捕，他竟然在威风八面的齐桓公面前，慷慨陈词，齐桓公感动之余，就把侵略来的土地统统还给了鲁国。这真是一个勇者无惧以各种方式捍卫国家的最佳故事。后来，《左传》上面也提到过一位曹剑，这位曹剑就是曹沫，两者实为一人。
曹参是与汉名相
《箫规曹随》，是我国一个十分通俗的成语，而又人人都知道，这个典故，是出在汉初的贤相曹参的身上。曹参是当时的沛国（今安徽省宿县一带）人，跟汉高祖刘邦是同乡。早年，他与箫何轮佐刘邦起义，后来继萧何为相，举事不变，一遵箫何束约，在箫何所莫定良好基础上，把天下治理得有条不紊。曹参的了不起之处，就是不乱要权威，胡乱动摇前任的良好基础，一切为大整着想。像这样一位著名而杰出的祖先，必然为曹姓人士所津津乐道。
曹娥救父的故事，相信也为国人所熟知。这位东汉时曹家的奇女子，为后世塑立了孝行感天的好榜样。据说，她的父亲曹虚溺死，始终找不到尸体，当时她只有十四岁，昼夜沿江哭泣，最后也投江而死，五天以后，她的尸体浮出来了，双臂还紧抱着她父亲的尸体，在滔滔江水中，终于找到了父亲的尸体，除了"孝行感天"，还能有什解释？
这位孝女的后来殊荣，不但县令为之设庙立碑永垂纪念，曹娥碑后来还由王羲之写成一种著名的法帖。她的故乡也被后人改称为曹娥镇，她所投之江改名为曹娥江。这条曹娥江，迄今仍在浙江省绍兴县的东边日夜奔流，曹娥庙也屹立江边，受后人瞻拜。
东汉才女曹大家
班昭，大家都知道是续成汉书的了不起才女，他是曹世叔的妻子，被汉和帝封号为"大家"，所以后世都称她为"曹大家"。对于曹家的人说，这应该也是一个殊荣，不过，曹大家的"家"字，应该读为"姑"，也就是读作"曹大姑"才是正确的，所以。谈起曹家的这段荣誉以前，可别读错了。
三国到魏代这段时期，由曹操父子所"建立"的那一支曹姓，可真是出人头地，神气万分。曹操在三国鼎立时的不可一世，曹丕的纂汉自立为帝，曹植的纵横才气，丕子曹髦的诗书俱佳，乃至大将曹洪的勇武，都是为国人耳熟能详。
曹操和曹丕，都是具有权术而野心勃勃，所以在我国民间的代代相传中，几乎都被列为"坏人"，大家对于他们的印象都不好。不过，曹操的第三个儿子曹植，却相反地深得民间的好感，他那七步成章的煮豆燃豆箕诗句，更为国人所传诵不绝。
实际上，曹植也真是才华照人，少人能及，他的才思敏捷，词藻富丽，谢灵连曾经说他是"天下才共一石，子建独得八斗"，可见得在文学上，曹植是如何杰出的一位人物。
东吴画家曹不兴
另外，三国时的东吴，也出了一位姓曹的大画家曹不兴，他曾有一段误墨为蝇的故事，脍炙人口。这位画家对于当时的冒牌本家曹操，深恶痛绝，他为自己取名为"曹不兴"，就显示了这番心情。
三国以后，原本单纯的曹姓就被混乱了，不但被曹操冒姓，还有被康国之后冒姓的记录，这是根据隋书上所说的"康国支庶分王有曹国，即以曹为氏"。因此，现在姓曹的中国人要想追溯自己的宗系，恐怕得费一番功夫才能达成心愿。
曹姓的南迁，根据考证，是开始于唐朝末年的民族大迁移的时期。他们的祖先，为避当时的黄巢之乱，辗转入闽，定居于漳州，后来曹姓子孙逐渐繁衍于福建南部各地。
其后，历史上的曹姓知名人物也非常多，宋代，有清介仁恕的大将曹彬，他打胜仗时，其他诸将多收子女玉帛，而他的囊中只有图书衣衾而已，后来奉命下江南，他更不妄杀一人，妄取一物，仁慈贤良之名，永垂史册；另外，还有一位民间老少咸知的八仙之一曹国舅，据说，他是宋室曹太后的弟弟，本名曹胖，早年学道于山崖间，遇到锺离权和吕洞宾，被引入仙班。
明代，则有被誉为明初理学之冠的曹端；藏书无数，曾自谓"二氏有藏，吾儒无藏"明末投环殉国而死的大学者曹学佺；以及嘉靖年间歼杀倭寇无数，现在江苏省南通县城狼山路上还留存有他的墓园及曹公祠的曹顶等等。
明清两代多名士
清代，曹氏的子孙也表现优异，而其中享名之隆，恐怕要以《红楼梦》的作者曹雪芹为最。《红楼梦》被公认为是我国传统文学的代表作品，这样的不朽杰作是出于曹姓之手，曹姓中国人实在应该引以为莫大的光荣。
曹姓的入台，据台湾省文献会考据，是在雍正五年的时候，当时，一位叫做曹朝的闽南人到达台北平原，并且招工兴建台北县士林镇的市街。到了乾隆八年，又有一位广东籍的曹姓人士进入现在苗栗的通霄开垦；同一时期，还有一位来自福建安溪的曹姓入垦现在台北的北投。
现在，台湾的曹姓以彰化、南投和台三地最多，这种情形，正好跟过去曹操氏来台开垦的路线吻合，可见得曹姓的台湾人，也是五千年前黄帝后裔呢？
|
