縿里城遺址

  縿里城是《周易》發源地,位于湯陰縣城北八華里縿、湯兩河之間的空曠原野上,為殷紂王囚周文王處,是我國歷史上自有文字記載以后第一座國家監獄。
据《史記
》記載,商代末期,國君紂荒淫殘暴,上下怨恨。而西部的諸侯國在西伯姬昌的治理下,日益強大。這引起了殷紂王的疑慮。恰在此時,“九侯有好女,入之紂。九侯女不熹淫,紂怒,殺之,而醢九侯。鄂侯爭之強,辯之疾,并脯鄂侯。西伯聞之竊嘆。崇侯虎知之,以告紂,紂囚西伯縿里”。姬昌在縿里被囚的漫長,歲月里,發憤治學,潛心研究,將伏羲八卦演為16卦、384爻,并提出“剛柔相對,變在其中“的富有朴素辯証法的觀點,用了整整七年的時間,著成《周易》一書,后被列為五經之首。這便是歷史上著名的“文王拘而演周易”的故事。后人為紀念西伯姬昌,在縿里城遺址上建起文王廟。遺址文化層厚約7米,是一處內涵丰富的河南龍山文化和商代晚期以至東周文化遺址。

  明《河南通志》載:“文王廟在湯陰縣北八里縿里城中,昔文王演易之所,后人因建廟焉。歲時有司致祭,3歲一遣使祭享。“清乾隆《湯陰縣志》載:”文王廟在湯陰縣縿里城。元大德(公元1927-公元1307年)年間,邑人許儀重修。“之后明成化四年(1468年)知縣尚璣、嘉靖二十四年(1545年)巡撫魏有本、天啟三年(1623年)知縣楊朴、清順治八年(1651年)知縣楊藻鳳、雍正九年(1731年)知縣楊世達均有修葺。如今大殿及塑像、觀景台、玩占亭、洗心亭和刻有”文王之聲“的大鐘等均無存。

 文王廟建在縿里城遺址之上,座北朝南,現存建筑系明嘉靖二十一年(1542年)重建。

  在城台的南下端,建有青石牌坊一座,上鐫楷書大字“演易坊”。山門前兩側,各有碑石一通。西側巨碑上刻“周文王縿里城”6個如斗大字。東側方碑,則是著名的“禹碑”(又作《岣嶁碑》),凡77字,其書法非符篆,又非繆篆,頗為奇特。

  拾級而上,山門巍峨屹立。參天的古柏布滿了廟院。院內西側便是演易台,相傳這里是西伯姬昌被囚演易之所。上下兩層,均是3間,樓高13米,建在1米多高的磚石台基上。門額上陽鐫“演易台”三字。

  林立在廟院中的碑刻,均是明清以來的帝王、文武官員以及文人學士頌揚文王的詩、賦、篇章。其中最為引人矚目的是《文王易》碑,上鐫《周易》64卦及其釋卦辭文,是研究《周易》的重要實物資料。


  現存縿里城遺址,為一片高出地面約丈余的土台,南北長105米,東西寬103米,面積達万余平方米。台上有文王廟,座北向南,古柏蒼翠。現存建筑有演易坊、山門、周文王演易台、古殿基址,還有《周文王縿里城》、《禹碑》、《文王易》等碑刻十余通,對于研究《周易》和歷史、書法,都具有重要的史料价值。

文王鍛銅塑像

位于縿里城正中,重建于1993年,歇山重檐式建筑,規模恢宏,气勢雄偉,是文王廟的主殿堂。大殿正中為文王鍛銅塑像,像貌魁奇,神態肅穆,圣哲的內心世界溢于形表。瞻仰之際,令人肅然起敬。

清高宗弘歷(乾隆)皇帝游歷湯陰,親謁縿里,盛慨万千,揮毫題詩:
洹蕩之間曰縿里,演易圣人昔拘此。
天高地下皆易理,彖辭闡發權輿是。
天王圣明罪當誅,千載而下真知已。
巍巍之台近只咫,夙凜師承惟四字,無憂其常憂暫耳。
王季為你武為子,牧誓諒非心所喜。
叩馬村在河之矣,夷齊首肯吾斯語。

大殿(含拜殿)

位于縿里城正中,重建于1993年,歇山重檐式建筑,規模恢宏,气勢雄偉,是文王廟的主殿堂。

 

龍馬

 

 

 

(相傳周文王在縿里演易時,被殷紂王得知,為試其真偽,竟殘忍地將其長子伯邑考條害做成肉湯逼其吞食。周文王明知是親生骨肉,卻強忍悲痛將其咽下,爾后再到演易台后吐出。后人在此堆起一個土冢,取名吐儿冢。)

 

 

演易台

位于大殿右后側,重建于1994年,是文王被囚期間,推演“六十四卦”和創作《周易》的地方。台上有文王正在推演《周易》的塑像。塑像形象地反映了文王當年被囚時精心推演《周易》的情形。

 

 

文王易碑