| 起乳名禮
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| 世界上各個民族在小孩初生時大多都有取乳名的風俗，但是專門舉行禮儀的并不 多見。而我國的哈尼族的某些支系卻有著在給嬰儿取名時舉行一套奇妙的禮儀的風俗。 居住在云南省紅河一帶的哈尼族支系葉東人，無論男女，凡是五六歲出工的儿童或嬰儿一 般都有几個乳名，少則二三個，多的甚至有七八個不等，而且隨時都可以更換。但不論怎 樣，決不能与同宗現時活人、已故的甚至几代以前的任何男性祖先同名。這里的人一般到 七八歲之后才將真名固定下來，直到老也不再更換。至于換名的原因，据說是嬰儿不健康 、好哭，或在家里父母、兄?quot;闖"了對頭，使其得病，所以必須更換新名。葉東人的名字 一般都具有象征美好事物、或隆生日子（十二屬相）、地點的紀念、或父子連名等几种含 義。 葉東人在嬰儿隆生后，老年人即將嬰儿抱去并對之祝福一番，同時裹上細軟的抱裳，口中 念誦出許多有趣而吉利的誦詞，然后在嬰儿腦門心上輕輕的一划或一點，并同時說出嬰儿 的乳名。在為嬰儿取乳名時，產婦或婆婆要在門前日長一線院里燒起一堆大火，將胎衣投 入火中燒毀，然后將胎衣灰盛入一個竹筒中妥善地收存起來。 在嬰儿出生后的第三天，便要舉行隆重的命名儀式或乳名宣布儀式。這一天早晨，嬰儿的 父母蒸出數甑香噴噴的糯米飯，殺几只老母雞，舂出一些煮熟的老鼠豆，然后在屋前院壩 里擺出數張篾桌，將糯米飯捏成無數大如拳手的圓團團，貼上少許舂爛的老鼠豆，老鼠豆 上面再貼上一小條雞翅膀肉，放在篾桌上，并堆成塔形，，然后請村里人來取吃。這時， 全村各戶派人用一個雞蛋便可換回与家里人數相等的糯米飯團。前來祝賀的人隨即開始做 一些象征性的勞動。如果嬰儿是男性，這時就得從村里邀請一名童男，提上一竹筒糯米飯 做"晌午"，穿著勞動服，扛起小鋤頭，在門外當著母子的面挖几鋤地，表示嬰儿長大后能 耕田种地，勤勞儉朴。如果嬰儿是女嬰，則請一名童女，提上一小竹筒糯米飯?quot;晌午"， 肩挎蓑衣背架，手執小砍刀，在母女面前砍柴三下，表示女孩子長大后會砍柴、燒火做飯 。待一切繁瑣的禮儀結束以后，主人便擺出丰盛的酒肉，請村里的長輩男子宴餐。 當酒席進行到一定時間時，与主人同宗的輩份最高的男性老人，將嚼碎了的一小口雞肉用 食指喂入嬰儿口中，并聲請并茂地含誦著娓娓動听的祝詞： 小寶寶快快長大， 念完祝詞后，男孩便取下父子連名的名字，即父親名字的最尾一個音，用做儿子名字的首
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